Lettre de la rentrée 2021
Lettre de la rentrée 2021
Cette rentrée n’est pas une rentrée ordinaire !
Enfin !
L’évolution de la situation générale sur le front épidémique et l’assouplissement des consignes sanitaires qui en découle nous permettent enfin de nous réunir à nouveau. Chacun peut, au sein de sa Loge, retrouver sa place, toute sa place, dans la construction du Temple, parmi ses Sœurs et ses Frères. Bien sûr, les moyens technologiques nous auront permis, pendant toute la période écoulée de maintenir le lien mais rien ne remplacera jamais la force de se retrouver, physiquement rassemblés, pour travailler en fraternité. Nos travaux reprennent enfin Force et Vigueur dans l’esprit de fraternité, de solidarité et d’humanisme qui caractérisent notre Obédience.
Le Grand Maître et le comité de rédaction
Editorial de rentrée
Mes biens aimés S:. et F:., messieurs, mesdames, amies, amis,
La période que nous venons de vivre a été extraordinaire : elle a durement éprouvé les corps et les âmes de beaucoup d’entre nous. Sans doute, le besoin de pouvoir se rassembler pour éprouver ensemble les maillons de la chaîne qui nous unit, s’en est peut-être trouvé renforcé. Pourtant, certains d’entre-nous hésitent encore à participer aux travaux, tant le traumatisme vécu, la crainte devant une situation incertaine ou l’incompréhension sont encore largement partagés.
La pandémie a durement bouleversé la vie des Obédiences. La GLCS n’a pas été épargnée. Il nous faut à présent repartir d’un bon pied et rebâtir, ensemble, les fondations solides d’une union fraternelle, initiatique et spirituelle. Pourtant certains ont pu faire le choix de ne pas revenir garnir les colonnes de nos Temples.
Plusieurs de nos Frères et Sœurs ont rejoint l’éternel Orient, parfois trop discrètement. Leur mémoire, quelle que soit leur Obédience, restera pour toujours vive dans nos cœurs et leurs lumières ne cesseront d’éclairer nos travaux. C’est d’abord à eux, à leurs familles, à leurs proches que je pense aujourd’hui. A nous de poursuivre l’œuvre pour, à notre place, dans le Temple comme dans la société, contribuer à mieux préparer l’avenir. D’autres ont pu, pour des raisons qui leur appartiennent, choisir une autre voie. Je pense aussi à eux et leur souhaite bon vent quel que soit le chemin qu’ils emprunteront désormais.
La pandémie a durement bouleversé la vie des Obédiences. La GLCS n’a pas été épargnée. Il nous faut à présent repartir d’un bon pied et rebâtir, ensemble, les fondations solides d’une union fraternelle, initiatique et spirituelle. Pourtant certains ont pu faire le choix de ne pas revenir garnir les colonnes de nos Temples.
Plusieurs de nos Frères et Sœurs ont rejoint l’éternel Orient, parfois trop discrètement. Leur mémoire, quelle que soit leur Obédience, restera pour toujours vive dans nos cœurs et leurs lumières ne cesseront d’éclairer nos travaux. C’est d’abord à eux, à leurs familles, à leurs proches que je pense aujourd’hui. A nous de poursuivre l’œuvre pour, à notre place, dans le Temple comme dans la société, contribuer à mieux préparer l’avenir. D’autres ont pu, pour des raisons qui leur appartiennent, choisir une autre voie. Je pense aussi à eux et leur souhaite bon vent quel que soit le chemin qu’ils emprunteront désormais.
Venir en loge ne relève pas d'une routine anodine. Notre obédience s'appuie sur le triptyque Mixité, Laïcité et Théisme spirituel. Nos précédentes lettres l'ont développé. Le triptyque républicain né avec la franc-maçonnerie doit également recevoir une lecture en spiritualité. Quelques mots sur le premier aspect, sur la Liberté.
Ici on ne parle pas seulement de la liberté qui s'arrête là où commence celle des autres. Mais de la liberté de l'être face aux injonctions des faiseurs de fausses vérités. Je voudrais juste vous donner quelques indications sur ce travail de liberté spirituelle, deux ou trois choses que nous apprenons aussi, lentement, en loge :
1- Ne pas se laisser distraire des questions essentielles par le déluge des sollicitations et des informations insignifiantes de la vie ordinaire ;
2- Ne pas créer de faux problèmes pour se diviser sans fin sur les solutions ;
3- Ne pas se laisser envahir par degré sur ce qui apparaîtrait comme inacceptable si cela vous submergeait d’un coup ;
4- Ne pas différer l’examen des difficultés ;
5- Ne pas parler à son prochain et ne pas accepter qu’on vous parle comme aux enfants. Tous les initiés sont adultes et égaux ;.
6- Refuser l’argument émotionnel, s’en tenir pour soi et pour les autres à la raison et à la réflexion ;
7- Refuser d’être tenu dans l’ignorance et la médiocrité face à des arguments et paroles d’autorité ;
8- Refuser les stimulations complaisantes avec la médiocrité ;
9- Repousser l'auto-culpabilité face aux difficultés de la vie ;
10- Se protéger des groupes et des personnes qui agissent comme s’ils vous connaissaient mieux qu'eux-mêmes ne se connaissent, malgré le fossé croissant entre les connaissances publiques et celles possédées et utilisées par les élites.
La maçonnerie ne propose pas un guide de conduite, ni un divan de psychanalyse mais un rituel qui, en soi, distille une attitude spirituelle qui enseigne comme une langue mère. Pas de discours sur le discours mais une pratique symbolique, grand bol d’air frais autour d’un espace sacré.
Nos principes ont parfois l’air désuet ? Ils ont pourtant fait leurs preuves car ils dépassent les injonctions des temps présents. C'est pour cela que nous sommes nombreux a avoir envie de reprendre « ensemble le travail intérieur personnel », qui avec la liberté dite républicaine peut nous apporter une liberté de l’être.
Nos principes ont parfois l’air désuet ? Ils ont pourtant fait leurs preuves car ils dépassent les injonctions des temps présents. C'est pour cela que nous sommes nombreux a avoir envie de reprendre « ensemble le travail intérieur personnel », qui avec la liberté dite républicaine peut nous apporter une liberté de l’être.
Voilà pourquoi la maçonnerie est elle-même libre, et pourqoi le maçon se veut libre et que ce qui se vit dans nos Temples et dans notre relation à nous-mêmes et aux autres ne se « raconte » pas sinon par touches et avec les yeux des cultures et de la spiritualité.
Christine Sauvagnac
Le Grand Maître
Le Grand Maître
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